把幸福攥在手中

人的一生都在追求幸福,尽管每个人对于幸福的定义不尽相同,标准不尽相同,但洋溢在嘴角的笑容是相似的,抬头仰望星空的舒适是相似的,这就是我从作家毕淑敏的《恰到好处的幸福》一书中得到的启示——幸福,没有刻意的标准,也没有灵魂的束缚,只有简单与质朴的内心感受。

读《恰到好处的幸福》之前，我所理解的幸福，就是“满足感”，从人性原始欲望的角度去体会“幸福”，获取满足所欲所望，在欲求得到满足的情况下，人是始终处于舒适区的，这就是“欲望”层面的幸福。但毕淑敏老师用她细腻隽永的文字写道：“幸福是一种心的富足,不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。”读到这里，我的内心猛然一惊，仿佛触摸到关于幸福的更深一层的含义，让我愈发渴望继续深入阅读和探索。

在疾病面前，我们每个人都会发自内心地祈祷：“健康是一种幸福”。当我们置身于光明，便从不去追光，所以稀松平常的生活也从不会被重视，更不会被看成幸福。直到某一天，受疫情约束的我们，再也无法像曾经那样，随时奔赴想去的地方，做想做的事，见想见的人，才恍然惊觉，其实幸福很简单，只不过是茶余饭后的闲散，家人团聚的闲聊，窝在床头的闲适……

毕淑敏通过文字，向每一位读者传递关于“幸福”的哲思。在读过她的书以后，我透过文字发现，在自古以来这个“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的社会里，“欲望”反而阻碍了幸福的发生，并鲜少产生幸福。所以毕淑敏在思索这一问题时，提出了“豁达”和“淡然”两种心态，她是这样表述的：“恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”

但细细一想，“幸福”和“欲望”从来不是对立关系，相反，两者却是互相成就。在日本流行一个词叫做“低欲望社会”，它是由日本一位著名管理学家大前研一提出的，是指社会主流人群产生了放弃追求物质生活的现象，简而言之就是——苟活，有口饭吃就行。这是一个非常矛盾的话题，有的人为了满足物质生活，不停压榨精神生活，在满足追求物质上的幸福同时，精神上几近干涸。在“低欲望社会”却恰恰相反，无底线降低物质生活，从而来满足精神生活。从以上例子中，似乎“幸福”和“欲望”很难高度契合。对此，毕淑敏给出了自己的想法，我在读过以后非常认同，她表达的核心内涵便是“平衡”，《恰到好处的幸福》，重点和题眼不在“幸福”，而在于“恰到好处”，也正是作者想传递给每一位读者的解题之法。《恰到好处的幸福》传递极具正能量的价值观，让我联想到我们身处的伟大时代，正在汇聚亿万人民的智慧与力量，在砥砺奋斗中建设着自己的国家，不断创造幸福。我们每一个人，都应当深知，劳动才能创造幸福，“躺平”只能消耗“个人资本”，绝不可取。

追求梦想，追求金钱，追求名利……无论你追求什么，都是在激发自身欲望，本身是没有错的，但毕淑敏在书中却将欲望的高低与幸福的标准相挂钩，也便是“教你构建合理期望，学习面对幸福把握尺度”。在读完以后，我对“幸福”也有了更深、更新的见解，甚而是恍然大悟，幸福不是“无欲望”，那已经不再是人，是行尸走肉罢了，幸福也不是“欲望太高”，这样只会让自己眼高手低，形成强大的精神内耗。知足常乐，不懈奋斗，两者结合才是幸福的“最优解”，最重要的是平衡两者的关系，而且一定要恰到好处。